Храм Вознесения Господня

Макет храма Вознесения Господня (Екатеринбург, ул. Клары Цеткин, 11)

Храм Вознесения Господня

Екатеринбург, ул. Клары Цеткин, 11

Храм голубого цвета в стиле позднего барокко.

Планировка церкви имеет продольную ориентацию «кораблем» и относится к распространенному на Урале типу двухэтажных храмов. С восточной стены храмового четверика примыкает полукруглая апсида.

Ведущей темой в оформлении фасадов являются соответствующие каждому ярусу рустованные пилястры. Барочного рисунка плоские наличники имеют такие детали, как пилястры, плоские аппликативные рамки, замковые камни и лучковые фронтоны.

Не считая главок на колокольне и куполе луковичной форму, храмовый объем сохранил прежний облик с типичными для архитектуры барокко декоративными деталями.

Тифлокомментарий подготовлен и озвучен «Свердловской областной специальной библиотекой для слепых». Автор – тифлокомментатор Мария Белькова.

Адрес: Вознесенская площадь, 1;

Годы постройки: 1792-1802;

Архитектор:М.П. Малахов, К.Г. Турский, Н. Шулаев и др;

Стиль:позднее барокко.

Храм Вознесения Господня недаром считается одним из самых намоленных и колоритных православных храмов нашего города. Следует отметить, что и находится Вознесенская церковь, как ее называют горожане, в очень красивом месте рядом с Харитоновским парком и знаменитой самой большой на Урале купеческой усадьбой — Расторгуевых-Харитоновых. Само здание тоже привлекает взгляд туристов и местных жителей - храмов в стиле позднего барокко в Екатеринбурге больше нет. Интересно, что Вознесенская церковь строилась по чертежам Богоявленского собора, однако если второй до нас не дошел и был в годы революции уничтожен, то Храм Вознесения Господня действует и сейчас. Несмотря на активную застройку центра города, колокольня храма продолжает оставаться одной из главных вертикалей в силуэте северо-восточной части городского центра.

Планировка церкви имеет продольную ориентацию «кораблем» и относится к распространенному на Урале типу двухэтажных храмов. С восточной стены храмового четверика примыкает полукруглая апсида. Восточная часть церкви обладает чертами петербургской архитектуры первой трети XVIII века, в то время как западная — пример эклектики второй половины XIX века.

Ведущей темой в оформлении фасадов являются соответствующие каждому ярусу рустованные пилястры. Барочного рисунка плоские наличники имеют такие детали, как пилястры, плоские аппликативные рамки, замковые камни и лучковые фронтоны.

Не считая главок на колокольне и куполе луковичной форму (эта часть церкви была перестроена в XIX веке), храмовый объем сохранил прежний облик с типичными для архитектуры барокко декоративными деталями.

Так как в данный момент мы находимся на возвышенности, с Вознесенской церкви открывается отличный вид на Набережную реки Исеть и Храм на Крови. Именно у подножия Вознесенской горки (церковь “дала” название этой части города) располагался дом Ипатьева, в подвале которого была убита семья последнего российского императора Николая II.

История самого храма начинается в 1770 году, когда было заложено здание, уже в сентябре того же года церковь освятили и начали проводить богослужения. В то время храм был далеко не таким, как мы видим его на сегодняшний день и находился опять же чуть ниже - на месте будущего Ипатьевского дома. Сначала это была небольшая деревянная церковь, которая с течением времени стала негодной.

В 1789 году прихожане церкви написали прошение в городскую администрацию: «...Вознесения Господня церковь пришла уже в ветхость, а по желанию нашему вознамерились построить вместо деревянной вновь каменную церковь, для которой уже припасы приуготовляются, а как подле оной порозжего места нет, то по красоте города есть здесь в Екатеринбурге на горе против сказанной церкви бывшего горного командира Татищева дом, ветхостью со всем строением и каменной палаткою оценен в продажу... чего ради просим, чтобы повелено было к строению каменной церкви место отвесть на горе, против упоминаемой Вознесенской церкви».

Благословение на новое строительство было получено в том же 1789 году, через три года , а в 1801 году освятили в нижнем этаже придел в честь Рождества Богородицы, верхний храм в честь Вознесения Господня был освящен 25 июля 1818 года.

В 1808 году старый деревянный храм ("Старо-Вознесенскую церковь” как ее именовали современники) разобрали и перенесли в Нижне-Исетск. На его месте позже появилась маленькая каменная часовня, та самая, которую мы видим на фотографиях рядом с домом Ипатьева. Так Вознесенский храм словно взошел от подножия горы на ее вершину. В 1834 году у храма уже 6 новых приделов и крыльцо, а нижний этаж был отдан мужской церковно-приходской школе.

Мирное развитие церкви нарушила революция, в 1926 году церковь закрыли. Паперть приспособили под раздевалку, главный алтарь стал пионерским клубом, в церковном архиве разместилась столовая. На территории церкви вскоре открыли школу, в 1940-е годы появился краеведческий музей. В 1959 году прямо перед зданием тогда бывшей Вознесенской церкви был открыт коммунистический памятник - Комсомолу Урала.

Шли годы, и наконец в 1990 году церковь была возвращена верующим, а в феврале 1991 года здесь в великий христианский праздник — день Сретения Господня — прошла первая спустя долгие годы литургия. В феврале 1997 г. состоялось знаменательное событие: в церковь прибыла икона Святителя Николая-Чудотворца, в марте 1998 г. — икона Чимеевской Божией Матери. Сотни горожан и приезжих выстаивали километровые очереди, чтобы поклониться святыням. Летом 1998 года в Вознесенской церкви прошла драматическая церемония перенесения останков царственных мучеников для захоронения в Санкт-Петербургском Петропавловском соборе.

Храм Вознесения Господня продолжает функционировать, на официальном сайте церкви можно найти информацию о православных кружках и Школе Православия. Также в храме работает молодежный клуб «Вознесение», где собираются молодые люди до 35 лет и проводят паломнические поездки, культурные и духовные беседы, концерты, спектакли, лекции.

Для любителей раритетных книг есть библиотека, где можно найти книги, которые являются библиографической редкостью. Сегодня библиотека храма насчитывает около 5000 книг.